أحرارُ مستغانم يُحيون ذكرى "معركة مزغران المشهورة"

 شرعت اللجنة المنظمة لإحتفالية ذكرى معركة مزغران المشهورة تحضيراتها لاستقبال الموعد التاريخي الهام الذي سيخلد من خلاله أبناء المنطقة ذكرى تاريخية كبيرة تتمثل في معركة مزغران 20 من ذي القعدة 965هـ الموافق لــ 26 أوت 1558

معركة تزامنت مع الحكم العثماني لشمال إفريقيا في عهد السلطان سليمان القانوني انتصر من خلالها مسلموا المنطقة على الإحتلال الإسباني بجدارة وبطولةٍ يشهد عليها التاريخ الى يومنا هذا بدأت القصة الشهيرة في فترة كانت فيها منطقة الشمال الإفريقي تُسيل لعاب الإحتلال الصليبي من إسبانٍ وبرتغاليين الذي استطاع الإستيلاء على عدة مناطق مهمة على غرار تلمسان ووهران ونظراً لطمع الإحتلال الإسباني الملفت في السيطرة على نقاط أخرى وجد سلطان الدولة العثمانية نفسه مضطراً لإصدار أمر فتح مدينة وهران الإستراتجية فتحرك أسطول الدولة بقيادة صالح رايس ,لكن العثمانيين فشلوا في مهمة الفتح بعد وفاة قائدهم رايس صالح لم تنته المصائب الى هذا الحد فقد استغل حكام الدولة السعدية (في المغرب الأقصى) المعروفين بعدائهم للعثمانين خروج الاسطول العثماني من تلمسان لينقّضوا عليها ويُحصنوها مخافة عودة العثمانين إليها بعدها مباشرةً تم تعيين قائد جديد للجزائر وهو البطل حسن ابن خير الدين بربروسا وذلك في 964 هـ الذي قام بتقوية الجزائر في عِدةِ نواحي أبرزها التنظيم العسكري للجيش وسطر القائد الجديد أهدافه الرئيسية بداية بتطهير الشمال الإفريقي من الإحتلال الصليبي واسترجاع الأندلس قام حسن بن خير الدين بحركة ذكية نقل من خلالها قاعدة أسطوله إلى مستغانم كموقع إستراتجي غير بعيدٍ عن المغرب ليمهد لنفسه الطريق نحو استعادة تلمسان مرة أخرى زرعت حركات القائد الجديد للجزائر الرعب والقلق في نفسية حاكم وهران الكونت الإسباني "دو الكوديت" خاصة أن تنامي الدولة العثمانية كان في استمرار مهددا بذلك التواجد الإسباني في المنطقة فقرر هذا الأخير الإستلاء على مستغانم مقر انطلاق الأساطيل العثمانية , فجهز من أجل ذلك 12 ألف مقاتل !! يتقدمهم شخصيا لمهاجمة مستغانم وهذا في 20 من ذي القعدة 965 هـ الموافق لــ26 أوت 1558مـ

إقتحم الإسبان مستغانم بشراسة لكنهم فوجئوا بمقاومة شعبية ضارية وردٍ عثمانيٍ قويٍ لم يكن يخطر على بالهم بتاتاً وانتهت المواجهة الدامية بهزيمة إسبانية شنعاء مُذلة في معركة طاحنة , لُقِنَ من خلالها الإحتلال الصليبي درساً في الصلابة والنجاعة القتالية. فكانت الخسائر الإسبانية فادحةً خاصةً في الأرواح وفي مقدمتها الكونت الإسباني شخصيا الذي خّر قتيلا مع كامل جيشه. ليُسطر التاريخ ملحمة عنوانها نصرٌ إسلامي وذلٌ صليبي بنكهة العزة والكرامة الجزائرية. هذه الأسطر سردت بطولة الجزائريين في معركة مزغران المعلومة المعركة التي شارك فيها ﻋﻤﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ المجاهد ﺳﻴﺪﻱ ﻟﺨﻀﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻮﻑ . ذكرى ليتها حصلت على إلتفاة إعلامية جادة ويا ليت الشباب ككل يُقبل على إحيائها ويساهم في ذلك من خلال طاقاته وحيويته المفقودة رفقة أهالي مزغران العاشقين للذكرى فإحياء الذكريات التاريخية في مثل هذا الزمان يَرفع من هِمم الشباب ويزيد في وطنيّتهم على أمل أن يصير بيت المجاهد والشاعر الفّذ سيدي لخظر بن خلوف واقعاً محسوسا وملموسا "" ﻳﺎ ﺳﺎﻳﻠﻨﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﺍﺩ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻗﺼﺔ ﻣﺰﻏﺮﺍﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ "" كما أن المُنظِمين أمثال مصطفى بوسماط نائب رئيس بلديةمزغران والإعلامي ابن براهيم فتح النور المكلف بالإعلام وغيرهم من الأسماء الوفية والجمعيات الولائية المعروفة أبت إلا أن تشارك في التظاهرة التي أعّدوا لها برنامجاً احتفالياً ثريا يُعرف بثقافة المنطقة بالدرجة الأولى من محاضرات ومداخلات يُقدمها دكاترة في التاريخ إلا فلكور الفرق العيساوية وكذا سهرة مع شيوخ الفن الشعبي الأصيل وغيرها من المفاجآت.....

وذلك يوم 25 أوت 2015 المكان: بلدية مزغران _ دائرة حاسي ماماش _ ولاية مستغانم

عَلَمَتنِي الكِميَاء أَنَ السِيَاسَةَ فِي بَلَدِي جُزَيءُ "ماء"

محمد أمين بشيرباي 

إن السياسة في وطني غريبة نوعاً ما
فالأحزاب الجزائرية مثلا كلها تنقسم إلى صفين اثنين: صف يسمى المعارضة, وصف يساند النظام الحاكم.
والسياسة في الجزائر مثل جزيء الماء من حيث تركيبته الذرية هذا ما استنتجته من علوم الكيمياء التي درستها
يَتكون الماء النقيّ من ذرتي هيدروجين وذرة أوكسجين.
فرض علينا الواقع الحالي اعتبار صف النظام الحاكم ذرتي الهيدروجين وصف المعارضة هو ذرة الأوكسجين.
والمعروف عن غاز الأوكسجين عنصر كيميائي يساعد على الاحتراق بل لا احتراق في غيابه
أما من خصائص الهيدروجين أنه عنصر يساعد على إطفاء النيران وإخماد الحرائق
ومن هنا نستنتج أن خاصية إطفاء النيران التي يمتاز بها الماء إستمدها من تركيبته التي تعرف طغياناً لنسبة الهيدروجين على حساب الأوكسيجين.
وإستنادا على هذه الخصائص يتسارع ولاة النظام في تخويف وترهيب الشعب من نشوب نار الفتنة وشيوع الفساد في حالة ما إذا تنفست المعارضة قليلا أوأرادت أن تزيد نسبتها في التركيبة المقدرة مسبقاً, ولسوء حظها أن هذا منطقيٌ كونها تمثل الأوكسجين المُوِقد في تركيب الماء
فتستسلم المعارضة الضعيفة للواقع وقد أبدت في أكثر من مرة ولاءها للنظام , دون أن تنتبه لنقطة قوتها الكامنة في أن لاحياة دون الأوكسجين
ويستغل النظاميون هذه الفرصة للتنديد بوجوب المحافظة على حالة الماء كماهي أي الإبقاء على طغيان الهيدروجين (النظام) على نظيره الأوكسجين (المعارضة).

وبعيداً عن الأحزاب المعارضة ,تعيش فئة الشباب في وطني على أنغام الأماني وأمل الحصول على مشعل السلطة ومشاركتها للنظام فيه.
إلا أن هذه الفئة اليافعة إصطدمت بردٍ أفحمها وأفحمَ حلمها,
حيث أن النظام الذكيّ حذرهم من الاقتراب للسلطة فَهُم لايزالون صغارًا على ذلك.
وإعتبر ساسة النظام إعطاء الحكم السياسي صبغة شبابية تهوراً !
سَيُعكِر من صفوة الماء ويُفسد طهارته وبالتالي سَيَبطل الوضوء على كرسي السلطة المسلمة, التي
تعوّدت على الصلاة كل مرةٍ ركعات الشروع والبدء في عهدة جديدة .
وبالتالي الوقوع في مشكل نقاوة الماء.
وبهكذا مراواغات وببعض الأماني التقشفية ترمي السلطة الشباب بعيداً عن حلم المِشعل والكرسي , فيجتاح اليأس تلك الصبغة الفتية و يدفعها للتنازل مقابل أتفه الإغراءات النظامية الشحيحة.
فلا المعارضة تصمد أمامهم ,ولا فرصة للشباب بَقيت ليصارع من أجلها.

وإن أردت تحديد مدى قساوة هذا الماء فلن يكفيك لاتركيز الكالسيوم ولا المنغنزيوم المنحلين فيه
لأن هذا الماء ليس كباقي المياه العادية
فهو ماءٌ تفوح منه رائحة كريهة نَتيجةََ لاختلاطه بمياه قنوات الصرف الصحي الخارجية.

فياله من نظامٍ علمني الكيمياء بأنانيةٍ وذكاء

ليس دفاعا عن بن غبريط لكن لكل علم لغته !

نصرالدين  شافعي 

انقسم القوم مؤخرا فيما ثبت -عند الفريق الأول- أو لم يثبت -عند الفريق الثاني- عن بن غبريط أنها قالت ان الدراسة ستكون بالعامية بالنسبة لتلاميذ التحضيري و الابتدائي وفي كلام الوزيرة هذا -إن صح طبعا - الكثير من الحكمة، حبّ من حبّ وكره من كره ! فأولو العلم والنهى همهم الوحيد هو أن ينتشر العلم بين الناس لاتهمهم الوسيلة ولا الطريقة التي انتشر بها لذلك تجدهم دائما يتكلمون بلغة القوم رغم أنهم قد يتقنون عددا لا بأس به من اللغات، هذا من جهة أما من الجهة الأخرى و التي أنا أعتبرها غاية في الأهمية وهي أن لكل علم لغة فإذا ترجم الى لغة أخرى طمست بعض المعاني و الكثير من المفاهيم والمصطلحات بل وقد تختلط الأمور على المترجمين فيصبح هناك أكثر من معنى لمفهوم واحد.
فلا يمكن اذن دراسة التربية الاسلامية بالإنجليزية و لا الإعلام الآلي بالعربية، فالحل قد يكون في أن تدرس العربية والفرنسية و الانجليزية جنيا لجنب وبنفس حجم الساعات المخصصة لكل لغة أما العلوم الأخرى فتدرس بلغتها الأم .
وفي الأخير وللذين يقولون يجب ان تكون الدراسة باللغة العربية لأنها لغة القرآن و أهل الحنة، أقول : لنفرض أن هناك من يريد أن يدرس القرآن كعلم وكان أعجميا هل يمكن أن يدرسه مترجما ؟ أكيد لا فأول شيء ينبغي فعله للذي يريد أن يدرس القرآن هو تعلم اللغة العربية ! فكذلك سائر العلوم .

أيها النساء احذرن "الحلابين" ...فوراء كل امرأة عانس "حلاب" عظيم !

نسبة التحلاب تتزايد في الجزائر

كثر الحديث مؤخرا عن الإرتفاع الكبير الذي شهدته ظاهرة العنوسة في الجزائر، وباتت هذه الأخيرة تشكل هاجسا لأكثر من 11 مليون فتاة (فوق سن 25 عاما) ، من بينهن خمسة ملايين تجاوزن سن الخامسة والثلاثين، وبمعدل زيادة يقدر بمائتي ألف عانس سنويا، وذلك من مجموع عدد السكان الذي يقدر بنحو 40 مليون نسمة حسب إحصائيات سجلها الديوان الوطني للإحصاء في تقرير له خاص بالعام 2013.

وأرجعت الباحثة أمال عيسى صاحبة مذكرة "ظاهرة العنوسة في الجزائر" هذا الإرتفاع الرهيب إلى الظروف الاقتصادية الصعبة للشباب وإلى بعض التحولات الاجتماعية والثقافية التي عرفها المجمتمع الجزائري، لكن هناك أمرا مهما للغاية لم تتفطن له الأستاذة الفاضلة، كان عليها أن تدرجه في بحثها ألا وهو "التحلاب" أيها السادة !

من المؤكد أن هناك الكثير الآن من يقول مادخل هذه الكلمة السوقية في بحث أكاديمي يناقش قضية مهمة للغاية ؟ 

نعم أيها السادة فوراء كل امرأة عانس "حلاب" عظيم بل هناك العشرات من "الحلابين" إن لم نقل المئات، كيف لا والبنت المتوسطة الجمال يعاكسها العشرات في اليوم وتسمع كلمة "الزين"، " الله يبارك عليك"، "عينيك واعرين بزاف" وغيرها كثير، وهذا ما يؤثر إيجابا عليها في أول الأمر بحيث تظن أنها على ذلك الحال الذي توصف به صباح مساء فتزيد في كبريائها وفي شروطها وخاصة في مهرها

وان خطبها أحدهم ترفعت وقالت "الله غالب ما دخليش في قلبي"  ففارس أحلامها يشبه تلك الصور التي تراها كثيرا على مواقع الاتصال الإجتماعي !

نسيت !  رئيسة حزب العدل والبيان نعيمة صالحي اقترحت على السلطة إنشاء المجلس الأعلى للأسرة الذي يمكن من خلاله الحفاظ على الأسرة الجزائرية، ودراسة كل المشاكل التي تهدد بنية المجتمع الجزائري، وتأهيل الراغبين في الزواج عبر دورات تدريبية لتفادي خيارات الطلاق.